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2020 年 7 月 6 日　礼拝説教 「取るに足りない僕」 ルカによる福音書 17 章 7 ～ 10 節 7節                   あなたがたのうちだれかに、畑を耕すか羊を飼うかする僕がいる場合、その僕が畑から帰って来たとき、『すぐ来て食事の席に着きなさい』と言う者がいるだろうか。 8節                   むしろ、『夕食の用意をしてくれ。腰に帯を締め、わたしが食事を済ますまで給仕してくれ。お前はその後で食事をしなさい』と言うのではなかろうか。 9節                   命じられたことを果たしたからといって、主人は僕に感謝するだろうか。 10節              あなたがたも同じことだ。自分に命じられたことをみな果たしたら、『わたしどもは取るに足りない僕です。しなければならないことをしただけです』と言いなさい。」 現代社会には「僕」という身分はありません。聖書時代の「僕」には借金返済のために自由を失った人たちが多く、労働条件がとても悪かったです。夜明けから日没まで農作業をした後も休ませてもらえず、奴隷に近い扱いを受けました。ヘトヘトになって畑から帰ってきた「僕」は主人の食事の支度をさせられ、「ご苦労様」の一言もないまま一日の勤めを終えました。 精一杯働いた「僕」は最後に「この程度のことしかできなくて申し訳ございません。」と言って謝らなければなりませんでした。今の時代なら、大変な人権問題になりますが、優しいはずのイエス様が、自分の弟子になろうと...

2020 年 6 月 22 日　礼拝説教 「躓く小さい者たち」 ルカによる福音書 17 章 1 ～ 6 節 1節                   イエスは弟子たちに言われた。「つまずきは避けられない。だが、それをもたらす者は不幸である。 2節                   そのような者は、これらの小さい者の一人をつまずかせるよりも、首にひき臼を懸けられて、海に投げ込まれてしまう方がましである。 3節                   あなたがたも気をつけなさい。もし兄弟が罪を犯したら、戒めなさい。そして、悔い改めれば、赦してやりなさい。 4節                   一日に七回あなたに対して罪を犯しても、七回、『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら、赦してやりなさい。」 5節                   使徒たちが、「わたしどもの信仰を増してください」と言ったとき、 6節                   主は言われた。「もしあなたがたにからし種一粒ほどの信仰があれば、この桑の木に...

2020 年 6 月 15 日　礼拝説教 「信じる根拠となる物」 ルカによる福音書 16 章 27 ～ 31 節 27節              金持ちは言った。『父よ、ではお願いです。わたしの父親の家にラザロを遣わしてください。 28節              わたしには兄弟が五人います。あの者たちまで、こんな苦しい場所に来ることのないように、よく言い聞かせてください。』 29節              しかし、アブラハムは言った。『お前の兄弟たちにはモーセと預言者がいる。彼らに耳を傾けるがよい。』 30節              金持ちは言った。『いいえ、父アブラハムよ、もし、死んだ者の中からだれかが兄弟のところに行ってやれば、悔い改めるでしょう。』 31節              アブラハムは言った。『もし、モーセと預言者に耳を傾けないのなら、たとえ死者の中から生き返る者があっても、その言うことを聞き入れはしないだろう。』」 先週、この話の中に「金持ち」の正体についてヒントがあると言いました。紫の衣を着てぜいたくに遊び暮らし、五人の兄弟がいたこの人は一体だれでしょうか。既に死んでいた人ではなく、ユダヤ人の最高指導者、カイアファだったという説があります。カイアファはエルサレムの神殿礼拝から巨大の富を得ていた大祭司一族の長、アンナスの娘婿で、このアンナスには五人の息子がいました。 たとえ話の後半は、どうすればこのような人たちが反省し、生き方を変えるかについての議論になります。「金持ち」は残された家族の行く末を心...

2020 年 6 月 8 日　礼拝説教 「地獄絵図」 ルカによる福音書 16 章 19 ～ 26 節 19節              「ある金持ちがいた。いつも紫の衣や柔らかい麻布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮らしていた。 20節              この金持ちの門前に、ラザロというできものだらけの貧しい人が横たわり、 21節              その食卓から落ちる物で腹を満たしたいものだと思っていた。犬もやって来ては、そのできものをなめた。 22節              やがて、この貧しい人は死んで、天使たちによって宴席にいるアブラハムのすぐそばに連れて行かれた。金持ちも死んで葬られた。 23節              そして、金持ちは陰府でさいなまれながら目を上げると、宴席でアブラハムとそのすぐそばにいるラザロとが、はるかかなたに見えた。 24節              そこで、大声で言った。『父アブラハムよ、わたしを憐れんでください。ラザロをよこして、指先を水に浸し、わたしの舌を冷やさせてください。わたしはこの炎の中でもだえ苦しんでいます。』 25節              しかし、アブラハムは言った。『子よ、思い出してみるがよい。お前は生きている間に良いものをもらって...

2020 年 6 月 1 日　礼拝説教 「結婚という絆」 ルカによる福音書 16 章 15 ～ 18 節 15節              そこで、イエスは言われた。「あなたたちは人に自分の正しさを見せびらかすが、神はあなたたちの心をご存じである。人に尊ばれるものは、神には忌み嫌われるものだ。 16節              律法と預言者は、ヨハネの時までである。それ以来、神の国の福音が告げ知らされ、だれもが力ずくでそこに入ろうとしている。 17節              しかし、律法の文字の一画がなくなるよりは、天地の消えうせる方が易しい。 18節              妻を離縁して他の女を妻にする者はだれでも、姦通の罪を犯すことになる。離縁された女を妻にする者も姦通の罪を犯すことになる。」 結婚式の挙げ方だけで判断するなら、日本がキリスト教国だと思われるかもしれません。結婚情報誌が調べたところ、日本国内の結婚式の半分以上はキリスト教式で行われています。参列者の前で誓約する人前結婚の人気も高まり、伝統的な神式を選ぶカップルは六組に一組まで落ちています。ウェディングドレスを着たいという願いも影響しているかと思いますが、教会の結婚式の中心部分、二人が交わす愛の誓いへの憧れが主な原因だと思います。 世界の注目を受けながら、厳かな結婚式を挙げたイギリス王室のその後の離婚騒動は、キリスト教式の値打ちを大きく下げたと思います。しかし、教会での結婚式はそもそも、死ぬまで絶対に破ってはならない誓いを交わす儀式であり、あの独特な、後戻りできないと思わせる雰囲気も、その魅力一つだと思います。今になって離婚できない国は稀ですが、つい最近まで、ヨーロッパや南ア...

2020 年 5 月 25 日　礼拝説教 「とても大事な小さなこと」 ルカによる福音書 16 章 10 ～ 14 節 10節              ごく小さな事に忠実な者は、大きな事にも忠実である。ごく小さな事に不忠実な者は、大きな事にも不忠実である。 11節              だから、不正にまみれた富について忠実でなければ、だれがあなたがたに本当に価値あるものを任せるだろうか。 12節              また、他人のものについて忠実でなければ、だれがあなたがたのものを与えてくれるだろうか。 13節              どんな召し使いも二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか、一方に親しんで他方を軽んじるか、どちらかである。あなたがたは、神と富とに仕えることはできない。」 14節              金に執着するファリサイ派の人々が、この一部始終を聞いて、イエスをあざ笑った。 「カンニング」は何点も変わる訳でもないのに、少しばかり自分を良く見せようとする校則違反ですが、発覚すると、とても重大な事として扱われます。「カンニング」という言葉は和製英語です。英語の「 cunning 」は、日本語の「狡猾」、または「ずるい」に近い意味がありますが、日本で「カンニングをした」と言えば、テストや試験で不正行為をしたことになります。 　見つからなければ誰にも迷惑をかけない、小さな罪だと思うかもしれませんが、会社の人事部長は学校時代に成績をごまかした人を採用しようとは思いません。内容によりますが...

2020 年 5 月 18 日　礼拝説教 「寝返った管理人」 ルカによる福音書 16 章 1 ～9節 1節                   イエスは、弟子たちにも次のように言われた。「ある金持ちに一人の管理人がいた。この男が主人の財産を無駄使いしていると、告げ口をする者があった。 2節                   そこで、主人は彼を呼びつけて言った。『お前について聞いていることがあるが、どうなのか。会計の報告を出しなさい。もう管理を任せておくわけにはいかない。』 3節                   管理人は考えた。『どうしようか。主人はわたしから管理の仕事を取り上げようとしている。土を掘る力もないし、物乞いをするのも恥ずかしい。 4節                   そうだ。こうしよう。管理の仕事をやめさせられても、自分を家に迎えてくれるような者たちを作ればいいのだ。』 5節                   そこで、管理人は主人に借りのある者を一人一人呼んで、まず最初の人に、『わたしの主人にいくら借りがあるのか』と言った。 6節            ...