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2021 年 7 月 19 日　終業礼拝 「彼らをお赦しください」 ルカによる福音書 23 章 26 ～ 34 節 26節              人々はイエスを引いて行く途中、田舎から出て来たシモンというキレネ人を捕まえて、十字架を背負わせ、イエスの後ろから運ばせた。 27節              民衆と嘆き悲しむ婦人たちが大きな群れを成して、イエスに従った。 28節              イエスは婦人たちの方を振り向いて言われた。「 エルサレムの娘たち、わたしのために泣くな。むしろ、自分と自分の子供たちのために泣け。 29節              人々が、『子を産めない女、産んだことのない胎、乳を飲ませたことのない乳房は幸いだ』と言う日が来る。 30節              そのとき、人々は山に向かっては、『我々の上に崩れ落ちてくれ』と言い、丘に向かっては、『我々を覆ってくれ』と言い始める。 31節              『生の木』さえこうされるのなら、『枯れた木』はいったいどうなるのだろうか。」 32節              ほかにも、二人の犯罪人が、イエスと一緒に死刑にされるために、引かれて行った。 33節              「されこうべ」と呼ばれている所に来ると、そこで人々はイエスを十字架につけた。犯罪人も、一人は右に一人は左に、十字架につけた。 34節              〔そのとき、イエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」〕人々はくじを引いて、イエスの服を分け合った。 ローマの経済を根底から支えていたのは、人口の２、 3 割を占める、戦争に負けて外国から連れて来られた 奴隷たちでした。奴隷が反乱を起こすと市民生活が崩壊するので、ローマ軍はあらゆる反抗を恐怖で抑え込み、その極みは十字架の刑でした。奴隷が主人を殺すと、殺された主人が所有する奴隷の全員が十字架の刑に処せられるという法律がありました。ネロ皇帝の時代に元老院の一人が奴隷に殺害され、女性や子供を含む 400 人の奴隷が容赦なく十字架に付けられました。ローマ市民の多くは恩赦を求めましたが、法律を曲げる訳には行かないと判断したネロ皇帝は軍隊を送り出し、押し寄せる市

  2021 年 7 月 12 日　礼拝説教 「バラバを釈放しろ」 ルカによる福音書 23 章 13 ～ 25 節 13節           ピラトは、祭司長たちと議員たちと民衆とを呼び集めて、 14節           言った。「あなたたちは、この男を民衆を惑わす者としてわたしのところに連れて来た。わたしはあなたたちの前で取り調べたが、訴えているような犯罪はこの男には何も見つからなかった。 15節           ヘロデとても同じであった。それで、我々のもとに送り返してきたのだが、この男は死刑に当たるようなことは何もしていない。 16節           だから、鞭で懲らしめて釈放しよう。」 17節           祭りの度ごとに、ピラトは、囚人を一人彼らに釈放してやらなければならなかった。 18節           しかし、人々は一斉に、「その男を殺せ。バラバを釈放しろ」と叫んだ。   19節           このバラバは、都に起こった暴動と殺人のかどで投獄されていたのである。 20節           ピラトはイエスを釈放しようと思って、改めて呼びかけた。 21節           しかし人々は、「十字架につけろ、十字架につけろ」と叫び続けた。 22節           ピラトは三度目に言った。「いったい、どんな悪事を働いたと言うのか。この男には死刑に当たる犯罪は何も見つからなかった。だから、鞭で懲らしめて釈放しよう。」 23節           ところが人々は、イエスを十字架につけるようにあくまでも大声で要求し続けた。その声はますます強くなった。 24節           そこで、ピラトは彼らの要求をいれる決定を下した。 25節           そして、暴動と殺人のかどで投獄されていたバラバを要求どおりに釈放し、イエスの方は彼らに引き渡して、好きなようにさせた。 ローマ軍はこの日、三人のユダヤ人の処刑を行う予定を立てていました。武力を使ってローマの支配を終わらせようとする熱心党の活動家で、民衆を扇動して暴動を起こした罪に問われた人たちでした。よく目に着く場所に三本の十字架を立て、全土から集まった巡礼者たちの前に三人の惨めな姿を晒し、ローマの支配に逆らうのが如何に

  2021 年 7 月 5 日　礼拝説教 「判断を避けた二人」 ルカによる福音書 23 章 1 ～ 12 節 1節               そこで、全会衆が立ち上がり、イエスをピラトのもとに連れて行った。 2節               そして、イエスをこう訴え始めた。「この男はわが民族を惑わし、皇帝に税を納めるのを禁じ、また、自分が王たるメシアだと言っていることが分かりました。」 3節               そこで、ピラトがイエスに、「お前がユダヤ人の王なのか」と尋問すると、イエスは、「それは、あなたが言っていることです」とお答えになった。 4節               ピラトは祭司長たちと群衆に、「わたしはこの男に何の罪も見いだせない」と言った。 5節               しかし彼らは、「この男は、ガリラヤから始めてこの都に至るまで、ユダヤ全土で教えながら、民衆を扇動しているのです」と言い張った。 6節               これを聞いたピラトは、この人はガリラヤ人かと尋ね、 7節               ヘロデの支配下にあることを知ると、イエスをヘロデのもとに送った。ヘロデも当時、エルサレムに滞在していたのである。 8節               彼はイエスを見ると、非常に喜んだ。というのは、イエスのうわさを聞いて、ずっと以前から会いたいと思っていたし、イエスが何かしるしを行うのを見たいと望んでいたからである。 9節               それで、いろいろと尋問したが、イエスは何もお答えにならなかった。 10節           祭司長たちと律法学者たちはそこにいて、イエスを激しく訴えた。 11節           ヘロデも自分の兵士たちと一緒にイエスをあざけり、侮辱したあげく、派手な衣を着せてピラトに送り返した。 12節           この日、ヘロデとピラトは仲がよくなった。それまでは互いに敵対していたのである。 西洋社会には今に至って、ローマ帝国に対する絶対的とも言える憧れがあります。現代社会の組織的な強さのすべてが、ローマに由来するという考えがあるほどです。圧倒的に強い軍隊と、類を見ない交通網の整備は、地中海周辺に住む人たちの生活を一変させま