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  2022 年 1 月 11 日　 始業 礼拝説教 「 クリスマスは終わった 」 ルカによる福音書 2 章 15 ～ 21 節 15節            天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、「さあ、ベツレヘムへ行こう。主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか」と話し合った。 16節            そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。 17節            その光景を見て、羊飼いたちは、この幼子について天使が話してくれたことを人々に知らせた。 18節            聞いた者は皆、羊飼いたちの話を不思議に思った。 19節            しかし、マリアは これらの出来事をすべて心に納めて、思い巡らしていた。 20節            羊飼いたちは、見聞きしたことがすべて天使の話したとおりだったので、神をあがめ、賛美しながら帰って行った。 21節            八日たって割礼の日を迎えたとき、幼子はイエスと名付けられた。これは、胎内に宿る前に天使から示された名である。 冬の一番厳しい時期はこれからで、山奥にいるクマやコウモリは冬眠していますが、クリスマスもお正月も終わりました。人間たちは日常生活に戻り、雪や寒さに耐えながら、日々の務めに励んでいます。 3 週間前のクリスマス礼拝は、救い主の誕生を知らせる天使たちの話で終わりましたが、「グロリア・イン・エクセルシス・デオ」と歌った大群は長居することなく、アッという間に姿を消しました。今日は、いつもと変わらない様子に戻った野原に残された羊飼いの話です。あっけに取られた羊飼いたちは、何が起きたのかを理解しようとしましたが、この不思議過ぎる体験を飲み込むのは、容易なことではありませんでした。 昔は私にもありましたが、十代の皆様は神秘的な思いや、印象深い体験をして深く感動することがあると思います。このような時は、感受性が強い青少年ほど有頂天になりやすいですが、時間がたって現実に戻ると、逆に落ち込むこともあります。天使が去った後の羊飼いたちの気持ちもまちまちでした。呆然と立っている羊飼いもいれば、「不思議なこともあるなあ。」と言って仕事に戻る羊飼いもいました。しかし、中には、その時

                      2021 年 1 2 月 20 日 クリスマス 礼拝説教 「 羊飼いのクリスマス 」 ルカによる福音書 2 章 1 ～ 14 節 1節                そのころ、皇帝アウグストゥスから全領土の住民に、登録をせよとの勅令が出た。 2節                これは、キリニウスがシリア州の総督であったときに行われた最初の住民登録である。 3節                人々は皆、登録するためにおのおの自分の町へ旅立った。 4節                ヨセフもダビデの家に属し、その血筋であったので、ガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。 5節                身ごもっていた、いいなずけのマリアと一緒に登録するためである。 6節                ところが、彼らがベツレヘムにいるうちに、マリアは月が満ちて、 7節                初めての子を産み、布にくるんで飼い葉桶に寝かせた。宿屋には彼らの泊まる場所がなかったからである。 8節                その地方で羊飼いたちが野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。 9節                すると、主の天使が近づき、主の栄光が周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。 10節            天使は言った。「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。 11節            今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。 12節            あなたがたは、布にくるまって飼い葉桶の中に寝ている乳飲み子を見つけるであろう。これがあなたがたへのしるしである。」 13節            すると、突然、この天使に天の大軍が加わり、神を賛美して言った。 14節            「いと高きところには栄光、神にあれ、地には平和、御心に適う人にあれ。」 英語の八月という言葉、「オーガスト」は初代ローマ皇帝「アウグストゥス」の名前に由来します。このアウグストゥスは戦乱の時代を終わらせ、地中海周辺は 200 年以上

  2021 年 1 2 月13 日　礼拝説教 「 ザカリアの賛歌 」 ルカによる福音書 1 章 67 ～ 80 節 67節            父ザカリアは聖霊に満たされ、こう預言した。 68節            「ほめたたえよ、イスラエルの神である主を。主はその民を訪れて解放し、 69節            我らのために救いの角を、僕ダビデの家から起こされた。 70節            昔から聖なる預言者たちの口を通して語られたとおりに。 71節            それは、我らの敵、すべて我らを憎む者の手からの救い。 72節            主は我らの先祖を憐れみ、その聖なる契約を覚えていてくださる。 73節            これは我らの父アブラハムに立てられた誓い。こうして我らは、 74節            敵の手から救われ、恐れなく主に仕える、 75節            生涯、主の御前に清く正しく。 76節            幼子よ、お前はいと高き方の預言者と呼ばれる。主に先立って行き、その道を整え、 77節            主の民に罪の赦しによる救いを知らせるからである。 78節            これは我らの神の憐れみの心による。この憐れみによって、高い所からあけぼのの光が我らを訪れ、 79節            暗闇と死の陰に座している者たちを照らし、我らの歩みを平和の道に導く。」 80節            幼子は身も心も健やかに育ち、イスラエルの人々の前に現れるまで荒れ野にいた。 ごく普通の人の生活に、宇宙の創造主である神様が手を差し伸べ、触れてくださいました。このことに感動したザカリアは、前々回のマリアと同じように突然、讃美を始めました。一年近くも無言だった人が急に歌い出したので、突然の出来事に皆が驚きました。歌った内容から、ザカリアがユダヤ人の歴史を強く意識していたことが分かります。旧約聖書の初めに登場するアブラハムに、神様は子孫に大きな幸せを与えると約束しました。その後に現れ、ユダヤ人の敵を追い払ったダビデ王に、その王室が永久に存続すると約束しました。   しかし、ザカリアと同世代のユダヤ人は、神様の約束を信じたい

  2021 年 1 2 月 6 日　礼拝説教 「 ザカリアの子 」 ルカによる福音書 1 章 57 ～ 66 節 57節            さて、月が満ちて、エリサベトは男の子を産んだ。 58節            近所の人々や親類は、主がエリサベトを大いに慈しまれたと聞いて喜び合った。 59節            八日目に、その子に割礼を施すために来た人々は、父の名を取ってザカリアと名付けようとした。 60節            ところが、母は、「いいえ、名はヨハネとしなければなりません」と言った。 61節            しかし人々は、「あなたの親類には、そういう名の付いた人はだれもいない」と言い、 62節            父親に、「この子に何と名を付けたいか」と手振りで尋ねた。 63節            父親は字を書く板を出させて、「この子の名はヨハネ」と書いたので、人々は皆驚いた。 64節            すると、たちまちザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始めた。 65節            近所の人々は皆恐れを感じた。そして、このことすべてが、ユダヤの山里中で話題になった。 66節            聞いた人々は皆これを心に留め、「いったい、この子はどんな人になるのだろうか」と言った。この子には主の力が及んでいたのである。 ザカリアは千年以上も続く祭司の家系に生まれました。アビヤ組のザカリア家に子供がなく、この代で途絶えようとしていました。若くもないエリサベトに子供が生まれた途端、周囲の人たちは家系の存続を喜び、アビヤ組にふさわしい名前を付けようとしました。「お父さんと同じザカリアが良いではないか」という結論が出ましたが、未だに口が利かないザカリア蚊帳の外でした。女性の発言権が弱い時代でしたが、エリサベトは必死に抵抗しました。「違う。この子の名前はザカリアではなく、ヨハネだ。」 「ヨハネ !? 」周囲の人たちは耳を疑いました。今まで、アビヤ組にそのような名前はありませんでした。エリサベトの主張は、「この子に祭司職を継がせない。」と言っているのに等しいものでした。言葉が出ない夫とのコミュニケーションに苦労していたエリサベトでしたが、妊娠中に神殿で起きたこと