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2019年1月28日礼拝説教 「主の祈りーわたしたちの罪」
ルカによる福音書11章1節～4節　
1節イエスはある所で祈っておられた。祈りが終わると、弟子の一人がイエスに、「主よ、ヨハネが弟子たちに教えたように、わたしたちにも祈りを教えてください」と言った。 2節そこで、イエスは言われた。「祈るときには、こう言いなさい。『父よ、御名が崇められますように。御国が来ますように。
3節わたしたちに必要な糧を毎日与えてください。 4節わたしたちの罪を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を皆赦しますから。わたしたちを誘惑に遭わせないでください。』」

昨年の七月、オウム真理教事件に関わった死刑囚十三人が全員処刑されました。世界の国の大部分で死刑制度が廃止され、死刑執行を続ける国が時代遅れで野蛮だという見方が一般的になってきたので、海外メディアもこのニュースを大きく取り上げました。日本のような、犯罪率の低いお上品な国で、未だに死刑があるのかという、驚きの声も聞かれました。日本国内でも、教祖の松本智津夫は仕方ないとしても、その他の十二人の弟子の命まで、一斉に消す必要があったのかという疑問の声がありました。あの特殊な集団に入ってしまった人間の心理を考えると、処刑台に連れて行かれた人たちの中に、自分と大した変わらない、普通の人もいたのではないかという思いを持った人は少なからずいたと思います。
最近起きた大量虐殺の例としてミャンマーのロヒンギャ族を思い起こすと思いますが、東西南北問わず、ごく普通の人が集団の一員になって、生きる価値がないと思い込んだ、違う集団に所属する数十万人から数百万人の老若男女を無慈悲に殺し、獣と化して女性を年齢問わず、手当たり次第に、最も残酷な方法で強姦した例がいくつも、いくつもあります。
その場に居合わせたら自分は絶対に違う。何があってもそのような行為に参加するはずがない。私たちはそう思うかもしれませんが、人間の心理を研究してきた学者たちが実験を重ねて得た結論はとても厳しいものです。特定の集団が残虐な行為を始めると、理性を保って参加しないで抵抗できる人はとても稀な存在です。年齢、民族、性別問わず、ほとんどの人は集団に流されて同じ行為に加担します。
　「わたしたちの罪を赦してください。」「わたしたちを誘惑に遭わせないでください。」イエス様が弟子たちに教えた祈りの最後の部…

2019年1月21日礼拝説教 「主の祈りーこの日に食べるパン」
ルカによる福音書11章1節～4節　
1節イエスはある所で祈っておられた。祈りが終わると、弟子の一人がイエスに、「主よ、ヨハネが弟子たちに教えたように、わたしたちにも祈りを教えてください」と言った。 2節そこで、イエスは言われた。「祈るときには、こう言いなさい。『父よ、御名が崇められますように。御国が来ますように。 3節わたしたちに必要な糧を毎日与えてください。 4節わたしたちの罪を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を皆赦しますから。わたしたちを誘惑に遭わせないでください。』」
1783年は天明の大飢饉があった年として有名ですが、236年前のこの年は弘前藩の住民にとって悲劇の一年になりました。まずは4月13日に岩木山が噴火しました。この噴火による火山灰の被害に続いて、同じ年の8月3日に群馬県の浅間山の大噴火があり、地球の反対側にあるアイスランドのラキ火山の巨大噴火が原因で北半球全体が低温化し、東北地方の稲作が大きな打撃を受けました。
弘前藩の場合は自然災害に加え、杜撰な藩運営による借金の穴埋めがあったと言われています。農民が不作に備えて貯めていたお米を回収して中央に売りさばいていたので、藩内に食べる物がなくなりました。10万人以上の餓死者が出て、当時は手形がないと藩の外に出てはいけないのに、8万人の農民が碇ヶ関の関所を強行突破して秋田方面に逃げて行きました。その結果、弘前藩の人口が半分近くにまで減ったと言われています。
　古代から始まった農業革命は人類に大量の食糧を生産する手段を与えました。その結果、世界各地の人口が爆発的に伸びましたが、人口密集地は自然災害や伝染病の被害を受けやすくなり、何万人もの死者が出る悲劇が繰り返されるようになりました。21世紀になってから、戦争が起きている場所を除くと、飢饉はとても稀な現象になりましたが、19世紀のヨーロッパでも、アイルランドのジャガイモ飢饉など、百万単位の死者が出る飢饉があり、中国では私が生まれた頃も千万単位の餓死者が出る飢饉が起きていました。
　イエス様が弟子たちに教えた、自分のために祈る最初の言葉は、健康やお金や幸せを求めるものではありませんでした。直訳に近い日本語で言うと、「その日に食べるパンを、食べるその日にください。」でした。当時の人たちにとって、次の…