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2019 年 11 月 25 日礼拝説教 「孤立を恐れない」 ルカによる福音書 13 章 31 節 ～ 35 節 31節           ちょうどそのとき、ファリサイ派の人々が何人か近寄って来て、イエスに言った。「ここを立ち去ってください。ヘロデがあなたを殺そうとしています。」 32節           イエスは言われた。「行って、あの狐に、『今日も明日も、悪霊を追い出し、病気をいやし、三日目にすべてを終える』とわたしが言ったと伝えなさい。 33節           だが、わたしは今日も明日も、その次の日も自分の道を進まねばならない。預言者がエルサレム以外の所で死ぬことは、ありえないからだ。 34節           エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、自分に遣わされた人々を石で打ち殺す者よ、めん鳥が雛を羽の下に集めるように、わたしはお前の子らを何度集めようとしたことか。だが、お前たちは応じようとしなかった。 35節           見よ、お前たちの家は見捨てられる。言っておくが、お前たちは、『主の名によって来られる方に、祝福があるように』と言う時が来るまで、決してわたしを見ることがない。」 今年の 9 月 20 日、世界各地で合わせて 400 万人、 27 日に 200 万人の生徒が集団で学校に行くのを拒み、気候変動対策に取り組むように大人たちに訴えかける抗議行動に参加しました。「未成年者はそのようなことを大人たちに任せ、将来に備えて勉強に専念すべき。」と非難する声もありましたが、運動の指導的役割を果たしたスウェーデンの高校生、グレタ・トゥーンベリは反論しました。「我々の将来が消えようとしている時に、将来に備えて勉強することに何の意味があるでしょうか。政治家や一般社会が、最も優れた科学者の結論に目もくれないのなら、同じ科学を教える学校で学ぶことに何の意味があるでしょうか。」     この少女は 8 歳の時に初めて気候変動について学んだ時、不思議に思いました。「もし気候変動が引き起こそうとしている悲劇が事実なら、何故、ニュース番組の話題を独占しないのだろうか。」物事を曖昧にすることを極端に嫌うこの少女の性格は、障害の一種と診断されましたが彼女は言います。「結論は明白です。温室効果ガスの

2019 年 11 月 18 日礼拝説教 「狭い戸口」 ルカによる福音書 13 章 22 節 ～ 30 節 22節              イエスは町や村を巡って教えながら、エルサレムへ向かって進んでおられた。 23節              すると、「主よ、救われる者は少ないのでしょうか」と言う人がいた。イエスは一同に言われた。 24節              「狭い戸口から入るように努めなさい。言っておくが、入ろうとしても入れない人が多いのだ。 25節              家の主人が立ち上がって、戸を閉めてしまってからでは、あなたがたが外に立って戸をたたき、『御主人様、開けてください』と言っても、『お前たちがどこの者か知らない』という答えが返ってくるだけである。 26節              そのとき、あなたがたは、『御一緒に食べたり飲んだりしましたし、また、わたしたちの広場でお教えを受けたのです』と言いだすだろう。 27節              しかし主人は、『お前たちがどこの者か知らない。不義を行う者ども、皆わたしから立ち去れ』と言うだろう。 28節              あなたがたは、アブラハム、イサク、ヤコブやすべての預言者たちが神の国に入っているのに、自分は外に投げ出されることになり、そこで泣きわめいて歯ぎしりする。 29節              そして人々は、東から西から、また南から北から来て、神の国で宴会の席に着く。 30節              そこでは、後の人で先になる者があり、先の人で後になる者もある。」 「狭い戸口から入るように努めなさい。」この言葉を聞くと今から 6 年前の夏、どうすれば日本の高校生がアメリカの一流大学に入学できるかを研修するツアーに参加した時のことを思い出します。ハーバード大学で入学担当者の話を聞き、入学条件の厳しさを知って唖然としました。毎年、 4 万人を超える受験生が門を叩きに来ますが、大学院を除く学部レベルでは 1,650 人しか入学できません。学校で一番の成績を取った生徒でも大勢不合格になります。勉強以外のスポーツや芸術など、何かの分野で一流と認められる実績を残す必要もあるので、学力がいくら高くても入学できる保証

2019 年 11 月 11 日礼拝説教 「直径 0.5 ミリからの始まり」 ルカによる福音書 13 章 18 節 ～ 21 節 18節              そこで、イエスは言われた。「神の国は何に似ているか。何にたとえようか。 19節              それは、からし種に似ている。人がこれを取って庭に蒔くと、成長して木になり、その枝には空の鳥が巣を作る。」 20節              また言われた。「神の国を何にたとえようか。 21節              パン種に似ている。女がこれを取って三サトンの粉に混ぜると、やがて全体が膨れる。」     　 お祭りの屋台でよく売れるフランクフルト。トマトソースやマスタードを付けて食べると美味しいですが、マスタードの原料になるのはからし種です。厳密に言うと、からし菜は一年草で、木ではありません。イエス様がこの例えに用いたのは、地中海沿岸に生息するクロガラシではないかと言われています。草丈が 2 メーターを超え、条件が良ければ 6 メーター以上にも伸びるこの植物の大きさに比べると、種は直径 0.5 ミリしかなく、とても小さなものです。 　パン種はイースト菌を含む、一握りのパン生地のことです。それに比べると、四十リッターにもなる、三サトンの小麦粉は、一人の女性が料理に使うにはあまりにも大きな量です。しかし、一握りのパン種さえあれば、小麦粉の全体が膨らみ、それでパンを焼けば大勢の人たちに振る舞うことができます。パン種はからし種に並んで、小さな始まりが、けた違いに大きな結果を生む物の例えになっています。イエス様によると、これが神の国です。その働きは組織を持たない、無学な、少人数の、力が弱い、みすぼらしい人たちから始まります。 新約聖書時代に大手をふるったローマ帝国の文化は弱者を蔑みました。戦に負けない、強い者を敬い、戦争に負けた国の市民は、虐殺に合わなければ奴隷として売られるのを当然に思いました。力ある男性はおとがめなしに立場の弱い女性に手を出し、その結果、生まれた子供が放置され、死に追いやられることを何とも思いませんでした。都市部で伝染病が猛威を振るうと、健康で裕福な人たちは病人を捨てて田舎にある別荘に逃げました。 　このような時代に